وَ السَّلامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ وَ يَوْمَ أَمُوتُ وَ يَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا « 1 » . الآية الاولى في يحيى والثانية في عيسى عليهما السلام فالسلام في الآية الاولى من اللّه تعالى وامّا في الثانية عيسى عليه السلام يسلّم على نفسه . فقد جاء في تفسيرالميزان : « نعم بين التسليمتين فرق ، فالسلام في قضية يحيى نكرة يدل على النوع ، وفي هذه القصة ( عيسى بن مريم عليهما السلام ) محلّى بلام الجنس يفيد بإطلاق الاستغراق » « 2 » . وَ إِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هذا صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ فَاخْتَلَفَ الْأَحْزابُ مِنْ بَيْنِهِمْ فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ مَشْهَدِ يَوْمٍ عَظِيمٍ / « 3 » . إِنَّ اللَّهَ هُوَ رَبِّي وَ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هذا صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ فَاخْتَلَفَ الْأَحْزابُ مِنْ بَيْنِهِمْ فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْ عَذابِ يَوْمٍ أَلِيمٍ « 4 » . نزلت هذه الآيات في خلال قصة عيسى عليه السلام وهو امّا نقل كلامه على لسانه أو بيان وحكاية عن قوله ، ثمّ بيّن في كلا السورتين اختلاف النصارى بعد نبيّهم . إِذْ رَأى ناراً فَقالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ ناراً لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْها بِقَبَسٍ أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدىً « 5 » . وَ إِنَّكَ لَتُلَقَّى الْقُرْآنَ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ عَلِيمٍ )

--> ( 1 ) - سورة مريم ، آية 33 . ( 2 ) - تفسير الميزان ، ج 14 ، ص 47 . ( 3 ) - سورة مريم ، آيتى 36 و 37 . ( 4 ) - سورة الزخرف ، آيتى 64 و 65 . ( 5 ) - سورة طه ، آية 10 .